技術時代的愛與怕，重塑技術，還是被技術重塑

1月(yue)5日下午，南都(dou)觀察(cha)2019年度對話(hua)在北(bei)京成功舉行(xing)。對話(hua)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題是技術(shu)時代的(de)(de)(de)(de)愛與(yu)(yu)恐懼。上海交通大(da)學(xue)(xue)(xue)文科(ke)高級教(jiao)授、中國法律與(yu)(yu)社會研(yan)究院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)季衛東、清華大(da)學(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)史系主(zhu)(zhu)任吳國盛、復(fu)旦大(da)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)教(jiao)授徐(xu)英金、北(bei)京郵電大(da)學(xue)(xue)(xue)崗位(wei)教(jiao)授、人機(ji)交互與(yu)(yu)認知工程(cheng)實驗室主(zhu)(zhu)任劉(liu)偉(wei)、人工智能(neng)學(xue)(xue)(xue)家劉(liu)峰(feng)主(zhu)(zhu)編(bian)，北(bei)京航空航天大(da)學(xue)(xue)(xue)人文社會科(ke)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究所/法學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)副(fu)教(jiao)授余盛峰(feng)出(chu)席了(le)對話(hua)。六位(wei)嘉(jia)賓結(jie)合自己的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)究和(he)(he)(he)專(zhuan)業經驗，就人與(yu)(yu)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系和(he)(he)(he)科(ke)技的(de)(de)(de)(de)倫理邊界進行(xing)了(le)對話(hua)和(he)(he)(he)討論，并對未來人與(yu)(yu)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)發展方向(xiang)進行(xing)了(le)想象(xiang)和(he)(he)(he)預測(ce)。

對話從(cong)科技讓我們(men)飛，還是(shi)制(zhi)造牢籠的(de)問題開(kai)始。吳國盛指出，我們(men)應該改變(bian)思維，重(zhong)新思考人(ren)與(yu)技術(shu)(shu)(shu)的(de)關(guan)(guan)系，人(ren)與(yu)技術(shu)(shu)(shu)是(shi)一種鏡(jing)像(xiang)關(guan)(guan)系，而不是(shi)主體攜帶工具的(de)關(guan)(guan)系。劉峰把技術(shu)(shu)(shu)比作錘(chui)(chui)子(zi)，認為(wei)人(ren)類(lei)需(xu)要解(jie)(jie)決三個問題——如(ru)何(he)使用錘(chui)(chui)子(zi)，用錘(chui)(chui)子(zi)做(zuo)什么，錘(chui)(chui)子(zi)是(shi)否會有生(sheng)命，甚(shen)至拋棄人(ren)類(lei)。從(cong)法律(lv)的(de)角度來(lai)看，季衛東也提出了自己的(de)擔憂。他認為(wei)人(ren)工智(zhi)能黑箱操作會讓很多事情難以解(jie)(jie)釋，進(jin)而導(dao)致問責(ze)機制(zhi)失敗(bai)。毫無疑(yi)問，技術(shu)(shu)(shu)的(de)發(fa)展(zhan)釋放(fang)了更(geng)多的(de)生(sheng)產力，給人(ren)類(lei)社會帶來(lai)了更(geng)多的(de)財富，極大地促進(jin)了我們(men)的(de)生(sheng)活。在(zai)未來(lai)的(de)發(fa)展(zhan)中(zhong)，人(ren)們(men)離(li)不開(kai)技術(shu)(shu)(shu)和技術(shu)(shu)(shu)，但(dan)我們(men)仍然需(xu)要保持謹慎樂觀的(de)態度，控制(zhi)技術(shu)(shu)(shu)的(de)有序發(fa)展(zhan)。

第二(er)部分你是(shi)誰？制造(zao)工(gong)具還是(shi)工(gong)具？主持人(ren)(ren)余(yu)盛峰提到(dao)，互聯網可以進化到(dao)現(xian)在(zai)，因為互聯網充分利(li)用了(le)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)一些特(te)征，當我(wo)們(men)每個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)屏(ping)幕越來越了(le)解自(zi)己(ji)，甚至可以準確計算我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)好，我(wo)們(men)使用工(gong)具還是(shi)被工(gong)具奴役？在(zai)人(ren)(ren)類社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展中(zhong)，人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)基本心理組成和(he)生理組成并沒有發(fa)(fa)生巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)變化，但技術(shu)正在(zai)迭代(dai)，人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)和(he)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)似乎脫節了(le)。徐英(ying)金擔心短片會(hui)削弱我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)語言思維(wei)能力(li)(li)，甚至破壞(huai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)期記憶和(he)類似的(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)能力(li)(li)，我(wo)們(men)需要保持警(jing)惕。

在現場互動中(zhong)(zhong)(zhong)，大多(duo)數(shu)觀(guan)眾認識到并相信他們(men)(men)的(de)主體性(xing)，認為(wei)他們(men)(men)可以在主要(yao)平(ping)臺(tai)的(de)算(suan)法(fa)數(shu)據(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)保(bao)持理(li)性(xing)。對(dui)于這個問題，對(dui)話(hua)嘉賓的(de)看法(fa)基本上分(fen)為(wei)兩種(zhong)(zhong)，一種(zhong)(zhong)是太陽下沒有(you)什么新鮮(xian)事，自(zi)古以來(lai)，人與(yu)技術(shu)就一直處(chu)于制造與(yu)制造的(de)復(fu)雜(za)關(guan)系中(zhong)(zhong)(zhong)。另一方面，從農(nong)業時代到工(gong)業時代，再到今天的(de)大數(shu)據(ju)時代，人類(lei)社會(hui)發(fa)生(sheng)了定(ding)性(xing)的(de)變(bian)化，矛盾的(de)加劇變(bian)得(de)越來(lai)越尖銳。我(wo)們(men)(men)需要(yao)重建人與(yu)技術(shu)的(de)關(guan)系。

在(zai)你在(zai)做什么：技術的(de)(de)倫理(li)邊界在(zai)哪里？在(zai)這個(ge)話題上，對話嘉(jia)賓討論(lun)了一(yi)個(ge)有爭(zheng)議(yi)的(de)(de)基(ji)因編輯嬰(ying)兒案(an)例。在(zai)談到基(ji)因編輯時(shi)，徐英金(jin)討論(lun)了主觀消除(chu)意外的(de)(de)危險。吳國(guo)盛談到了許多來自(zi)舊倫理(li)和(he)新(xin)現象的(de)(de)沖突。

到(dao)目(mu)前(qian)為止，如何確(que)定(ding)科學技術的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)界限尚不(bu)清楚，但我們無法避免(mian)會面更尖銳(rui)的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)問(wen)題。雖然人類社會是一(yi)(yi)個整體，但不(bu)同地區的(de)(de)人有不(bu)同的(de)(de)發展方向，不(bu)同利益集團的(de)(de)價值取(qu)向也(ye)不(bu)同。在許多差異下，很難(nan)建立統一(yi)(yi)的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)標準。因此，劉峰也(ye)表示，除非能夠確(que)定(ding)統一(yi)(yi)的(de)(de)目(mu)標，否則(ze)倫(lun)理(li)(li)問(wen)題將永遠是一(yi)(yi)個悖論(lun)或困難(nan)的(de)(de)問(wen)題。劉偉建議從經(jing)典書(shu)籍中追溯當(dang)前(qian)的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)問(wen)題，汲取(qu)名家的(de)(de)智慧，形(xing)成自(zi)己的(de)(de)思想。

在(zai)最后一部分，你去哪里？人類還(huan)有選擇嗎？在(zai)此期間，對(dui)(dui)話嘉賓對(dui)(dui)之前的(de)(de)討論(lun)進行了(le)總結，并解釋了(le)自己對(dui)(dui)未來(lai)(lai)科技(ji)發(fa)展(zhan)的(de)(de)想象。徐(xu)英金建議重(zhong)新(xin)規范未來(lai)(lai)的(de)(de)數據(ju)管(guan)理范未來(lai)(lai)的(de)(de)數據(ju)管(guan)理；季衛東還(huan)強調和平衡的(de)(de)重(zhong)要性(xing)(xing)；劉偉指出，技(ji)術將越來(lai)(lai)越人性(xing)(xing)化，邏輯思維在(zai)過程中至(zhi)關重(zhong)要；劉峰表示，人工智能(neng)不成熟，發(fa)展(zhan)突破也包含(han)各種(zhong)問題；吳國(guo)盛對(dui)(dui)未來(lai)(lai)發(fa)展(zhan)持樂觀態度(du)，相(xiang)信高科技(ji)會創造愛的(de)(de)可能(neng)性(xing)(xing)。

隨后，對(dui)話嘉(jia)賓分別回答了觀眾的(de)積(ji)極問題，討(tao)論了如何利(li)用(yong)技(ji)術(shu)，如何在技(ji)術(shu)不斷(duan)變化(hua)的(de)過程中(zhong)提高自己。主題對(dui)話結束后，南都觀察還向2019年(nian)(nian)的(de)年(nian)(nian)度作者和合作伙伴頒(ban)發了獎項，期待著(zhu)新年(nian)(nian)的(de)繼續鼓勵(li)。

年(nian)度(du)對話組織者南都觀察是(shi)南都公(gong)益(yi)(yi)基金會(hui)于(yu)2016年(nian)發(fa)起的(de)(de)思想平(ping)臺，關注社會(hui)公(gong)共問題(ti)，從多個角度(du)和專業解釋(shi)呈現獨立觀察，探索中(zhong)國社會(hui)為什么有(you)10萬。南都公(gong)益(yi)(yi)基金會(hui)成(cheng)立于(yu)2007年(nian)，通過財(cai)政支持促(cu)進優秀的(de)(de)公(gong)益(yi)(yi)項(xiang)目和公(gong)益(yi)(yi)組織，推動(dong)民(min)間社會(hui)創新，實現支持民(min)間公(gong)益(yi)(yi)的(de)(de)使命。

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